El último jeroglífico

La historia se centra en el viaje de un hombre -maduro, asceta y austero, comprometido ante todo con el conocimiento- a Egipto, su terreno de investigación. Empero, esta visita no es una más, pues esta vez lo acerca a un punto de inflexión existencial mientras acomete el esfuerzo final por concluir una obra en la que deposita secretamente sus más altas ambiciones, pisando la tierra a la cual ha consagrado sus mejores años. Su concentración se distrae cuando las certezas sobre las cuales ha edificado su vida son asaltadas por la fuerza de la sensualidad, quizá del amor, una y otro solo insinuados y ambiguos; el misterio de lo divino que escapa a la comprensión de los hombres; las dudas sobre su propia trayectoria y la legitimidad de sus ambiciones y prioridades vitales. De pronto, una constante insatisfacción nace de una plenitud no alcanzada, esquiva en sus perfiles.
El relato tiene acción, peripecias, intriga. Sin embargo, su médula se halla en las conversaciones del profesor con personajes que apenas se cruzan en su vida, pero que agudizan su creciente incertidumbre; incluso en sus meditaciones solitarias en la habitación de un modesto hotel cairota. Ambas aproximan la novela a los bordes de cuestiones existenciales y filosóficas, en un formato clásico, aunque ya menos utilizado. Las referencias a filósofos hacen aún más explícita esa vía.
Del Prólogo de
Salvador Romero Ballivián